結核、病気、動物、整体の智慧、技術

2007/11/21（ブログ掲載日）

「おい、此処を曲ろう。
　こんな処で血を吐いちゃ
　　　馬鹿馬鹿しいからな」

富永太郎はそう言って、
小林秀雄と共に路地を曲がった。

こんなエピソードに何を思うでしょうか？

もっともこれだけで何を？
と問うのは無理がありますが…。


病気に対する認識は、人、時代によって様々です。

結核が難病の時代、
病人を積極的に隔離した一方、
文学などには度々登場するほど、そこにドラマを感じる向きもありました。

肺を病むということに、
はかなさ、可憐さ、淡い叙情を感じる人も多かったようです。
（これは現代でもあるように思えます）

結核になった富永は、哀れみを誘うことを嫌い、
病気を人目にさらすことを拒みました。

もちろん、それが彼のダンディズムであり、
生きる支えとなっていたとは思いますが、
敢えて人に見せたくはなかったことと思います。

野生の動物は病気になった時、誰の目にも触れないところに隠れるものです。
これは井本先生がいつも仰ることです。
人間だけが、病気を主張します。

野生の動物にとって動けないことは死を意味します。

ほとんどの動物は、仲間の手を借りることも無く、
息をひそめ、体力の回復を待ちます。

それまでに蓄えた体力だけが頼りとなります。

野生の動物にとって病気という認識はないと思いますが、
動けないという自覚は嫌が往にもあるはずです。

それは常に動いているからだと思います。

“動くこと”
いつもそれが大事と、教わっております。

しかしながら、無理やり一万歩歩いても体を壊すことになりかねませんので、
やろうと思ったこと、
やりたいこと、

そういうことに対して、体が反応していくことが大切なことです。

整体では、自分の体をしっかり使うことを良しとします。

しかし、そればかり主張していては、
動けなくなった人を置き去りにしてしまいます。

野生の動物にならう事も大切ですが、
自分の力では乗り越えられないものもあります。

そんな時に整体の智慧、技術が必要になってくると思っております。


※富永太郎　夭折した画家、詩人
※小林秀雄　批評家、評論家、思想家（人によって見解が違う）